第502章 刀耕火种（2 / 2）

一种毫不做作的，理智的，充分的好。

他知道怎样做是好的，他也有贯彻「好」的意志，同时也不会因为宋襄公一般的仁义而葬送自己的前途。因为只要一转脑筋就能明白：这对所有人都具有巨大的吸引力。如果星汉不能让百姓过上好日子，那能够让百姓过上好日子的人，就能做到天命所归。

而且，这件事是可以被验证的一蜀藩便是以此来立国，蜀藩做了几乎一模一样的事。只是蜀藩手上的婆娑世界还不够大，只能保证蜀地的百姓过上不错的生活，没有办法容纳更多的人了。

而杨林手上的婆娑世界是完整的，自然可以施展出完整的力量。

「那麽，分田之后呢？」朱全忠问。

「分田之后，就是循序渐进。我们首先要建立的，是自给自足的循环农业。」

这个说起来复杂，但其实就是前现代农业，是农业最基础的形态。

杨林不想要在这些农业生产中引入机器丶化肥之类的工业产物—因为工业产物意味着产业链，意味着需要管理。而杨林根本就没有办法管理如此庞大的人口。

这也是没有办法的事。因为土地是无限的，人口是无限的。那麽只要管理，问题也就是无限的。

无限的人口和无限的土地是好事，但是无限的问题就是解决不了的巨大麻烦。

只有自给自足的前现代农业，才能尽量减少管理上的负担—用牛来耕田，就不需要汽油了，喂牛吃草就行了。草怎麽来呢？抛荒几块田，条件够了自然会长草。肥料方面则可以自然堆肥，堆肥也管不过来乾脆就进行休耕，让土地自然恢复。甚至，还可以采用最简单方法：

刀耕火种直接用烧的方式来开辟田地，烧毁的草木灰原地当做肥料。肥力用完之后直接抛弃不用，直接换其他的田来耕种。

这种刀耕火种的生产方式，是上古时期人类处在「原始丰饶」时的生存状态。而现在，在婆娑世界的加持下，这种生产方式又重新具备了实用价值。

在这种生产方式下，人类甚至不需要结成社群也可以生活下去，完全可以以家庭的方式来进行生产。

这种情况下，家庭与家庭之间，完全可以做到老死不相往来。

「原来如此...」朱全忠点了点头，「但这样一来，我们可能没有办法从中获得什麽。」

因为如果进行刀耕火种，那麽这样的家庭恐怕就什麽都不需要了一一既然什麽都不需要，那自然也无法从他们身上获得什麽税款丶劳役之类的东西。

「你可以这麽想。」杨林回道，「我们这其实是在挖星汉的墙角。只要我们把人吸引到婆娑世界中来，那麽每吸引进来一个，星汉就会少一个人。就算住进来的人对我们没有什麽帮助，但至少可以削弱星汉，降低我们之间在实力上的差别一而且，我们未必真的不能得到什麽。因为虽然可能会搞刀耕火种，但至少我打算把通信设备给大家配齐。」

「一边打野，一边用手机？这是何等奇妙的生存状态...但好像也并不坏。」

「然后，只要我们进来的一百个，乃至一千个人里面有一个愿意加入我们，由此带来的人力和物力对我们来说就已经是取之不竭用之不尽了。」

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