第七章 张灵玉（1 / 2）

别墅客厅内，傅源坐在一侧，对面坐着张灵玉跟两个道士。

傅源跟张灵玉的脸色都不太好看，反倒是两个道士在偷笑。

「老天师真这麽说？」傅源怀疑的看向胖道士，道：「我自问，也不迂腐啊？」

胖道士笑眯眯的道：「反正师祖是这麽说的。」

傅源无语，看向张灵玉，道：「灵玉真人，你怎麽说？」

张灵玉还是一板一眼的躬身：「请傅源先生教我！」

看似请教，又何尝不是一种不服气呢？

傅源仔细打量着张灵玉，片刻后笑了，道：「灵玉真人，那我先来……你觉得，人跟禽兽，有什麽区别？」

张灵玉愣了一下，思索着，道：「人能区分善恶，懂正义，有道德……能尊重他人，约束自己……懂仁义，逐名利……」

傅源「嘶——」的倒吸一口凉气，道：「灵玉真人，你是龙虎山弟子，学的是道家理念吧？」

灵玉真人茫然，道：「难道不对吗？」

傅源乐了，道：「在道家眼里，人跟禽兽，不都是自然的一部分吗？都在顺应自然规律而活，顺然自然便不会被烦忧所乱，若为仁义奔走，若让名利留心，焦虑烦恼就会产生。

宇宙自然，天地万物都有其自有规律，人跟禽兽一样，只要遵循天道本性，自安其乐就好，不断标榜和推崇所谓的善恶正邪，仁义礼仪，反而会扰乱人的本性，离大道越来越远。」

张灵玉连忙反驳道：「那人跟禽兽又有什麽区别？难道也要跟禽兽一样不分善恶，不论正邪，不知廉耻？」

傅源揉了揉额头，道：「灵玉真人，善恶，正邪，廉耻这些东西，是儒家为了维持社会稳定，才推行出去的认知准则……你们道家不讲这些的！」

张灵玉愣住了，张张口，却又说不出什麽来。

傅源叹了口气，道：「儒家是为了稳定社会秩序，才建立了一套认知准则，这其中包括了你说的那些……但本质上，儒家自我修身，不是不讲这些，而是重点不在于此！」

张灵玉顿时瞪大眼睛：「儒家不重善恶廉耻？」

傅源摇头，道：「儒家是入世的学问，就好像法家制定律法，目的是为了建立秩序，法家自己也会遵守律法，但法律是人性的底线，法家也不会拿律法来当做自己做人的准则！儒家同样如此。

达成目的的手段，跟自身的修行，不是一回事！」

张灵玉听懂了，有些裂开，不禁问道：「那以傅源先生看来，人跟禽兽，有什麽区别？」

傅源往后一靠，道：「孟子说：人之所以异于禽兽者几希。人跟禽兽的差别仅仅「几希」而已！」

张灵玉茫然：「几希？」

傅源点头，道：「对，差别很小，《荀子·王制》说：水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气丶有生丶有知丶亦且有义，故最为天下贵也。

人跟禽兽相比，无非就是多了一个「义」字，所谓「义」就是知道自己该干什麽丶不该干什麽。

舍生而取义，人之所以为人，就在一个「义」字，贵于生命，贵于一切！」

张灵玉若有所思的沉默着。

傅源也不着急，自顾自的给对面倒茶。

胖瘦二道士谢过后，端起茶杯，对了个眼神，都能看到对方眼中的敬佩。

好一会后，张灵玉才想通透了，追问道：「那「义」的准则在哪？该做什麽，不该做什麽，总得有一个准则才对！

这个准则，难道不应该是善恶，正邪，廉耻，礼仪……这些吗？」

「哪有那麽麻烦！」傅源指了指自己胸口，道：「准则就在这，每个人的本心而已……对于本心，无论道儒，都相差不多，所以无论道儒，修行，修的都是本心！

灵玉真人修道多年，难道还悟不透本心？」

张灵玉沉思着，道：「那要是有所冲突，又该如何？」

傅源坦然，道：「对于儒家，重义轻利！当然，这是有冲突的前提下，没有冲突时，义可取，利亦可取！

一个美女对你投怀送抱，你要不要？」