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第四百七十六章、犹太复国(中)(2 / 2)

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“不信奉犹太教的人还是犹太人吗?”胡亮对于蒲达的难以理解,感觉自己一片迷茫,“如何让王国子民信服?”

“这个可以安排一个教父,让迷路的羔羊回到上帝的怀抱。”蒲达想出一个主意。

胡亮感觉自己难以接受:“这个也太荒唐了吧,整个王国都信教,唯一国王不信教。”

“王国,什么王国。汉人以国为家,没有国哪里有家?”蒲达声情并茂诉说心里痛苦,“没有国,吾等这些子民个个都是没有父母的孤儿,在外面孤苦伶仃流浪,受尽别人的欺侮。”

蒲达一边诉说,一边望着胡亮。

胡亮打量蒲达的金碧辉煌华宅,没有料到他住在如此豪华的住宅也没有安全之感。

原来蒲达虽然从内心已经基本上融入这个国家,可是信仰让他内心存在隔离。

胡亮被自己想法吓了大跳,自己怎么会有这种想法,难道西县不安全吗?

西县可能是天下最安全的场所之一,就是胡人也没有在这里讨好。

可是蒲达还有这种想法呢?胡亮不禁一边喝茶,一边陷入深思。

听说遥远的以色列气候干燥,土地贫瘠,处于沙漠边缘,庄稼收成差得要命,也不知能否保证温饱。

相反这里温暖湿润,五谷丰登,这里更适合让人居住地方之一。

什么是流着奶与蜜的地方,以色列不是,西域不是,西县才是。

按理说,蒲达应该满足了,可是他为何不满足呢?

也许,他还有一个更大的希望,当一个户部尚书。

在西县再安全,再适合他居住。

可是他永远还是一个商人,永远在社会底层。

士农工商,这个位置把商人卡得死死的。

然而如果以色列复国,他身份就摇身一变,由大宋最底层的商变成以色列国的士大夫,而且还是尚书。

听说 以色列地盘还没有汉中府大,可是再小地盘也是一个王国。

究竟是在这里居住下去呢,还是去陌生遥远地方当一个尚书呢?

胡亮一边喝茶,虽然心里心事重重,但是不是不得不听着蒲达演讲。

“有了一个国家,它可以为吾等这些子民提供保护;有了一个国家,吾等子民就能够感受家的温暖;有了一个国家,吾等就不用到处去摇尾乞怜;有了一个国家,吾等就有一个安身之处,不用到处漂泊流浪。”

听到此话,胡亮感觉自己的眼睛有些湿润,原来自己内心还是有些脆弱。

说到这里,蒲达逼问胡亮:“汝愿意有国家好,还是永远当一个让人欺侮的孤儿好?”

“吾愿意。”经过一番挣扎之后,他突然冲口而出。

说完此话,他突然后悔了。

可是话已经出口,想后悔也来不及了。

但是这个以色列还建立在梦里,后悔还来得及。

胡亮眼睛一转问道:“发之,小圣人即使被部下黄袍加身,可是他凭什么要帮助吾等恢复以色列国?”

“当然,说服小圣人确实困难,但是也不是没有法子。”蒲达点点头,随后话题一转。

胡亮眼睛望着他,放下茶杯问道:“在下洗耳恭听。”

“小圣人这人生最大的敌人莫过于胡人,胡人已经打倒西域,如果不消灭胡人,岂不是让胡人死灰复燃。此其一。”蒲达走了几步,扳着手指数道。

胡亮望着他,摇摇头又点点头:“这个也是理由,只是不是那么充足。”

“以色列是小圣人的属国,可以起到牵制胡人及阿拉伯帝国的作用。要知道,前唐就是就是被阿拉伯打败失去西域控制权的。此其二。”蒲达并没有因为胡亮的打击继续说道。

胡亮想了想,点点头:“这个理由有些牵强,不过也有一定道理。”

“这一点汝想错了,小圣人雄才大略,他绝对会考虑进去,他绝对不会让周边有威胁自己存在。”蒲达语气不容置疑。

胡亮想了想,不好意思点点头:“这个也许就是小圣人与商人区别吧,商人可是考虑不到这么长远。不知还有没有?”

“当然还有其三。汉人不是有一句话吗?非吾族类,其必当诛。而以色列虽然信奉犹太教,但是必将以儒家文化为圭皋。要知道,以色列王国国王不但是汉人官员,也是同进士。以色列学堂上面,要有三尊塑像,其一是孔夫子,其二是亚圣孟夫子,其三乃是小圣人。”蒲达一边迈着方步,一边扳着手指数道。

胡亮深深一礼,对着蒲达说道:“蒲公周到,考虑长远。亮不及也。”

他现在不称之为发之,而是以公称呼,表示尊敬。

也许这样,才能真正打动汉人吧,特别小圣人。

“明之不必谦虚,立场不同,角度不同,结论不不同,如此而已。”蒲达急忙还礼,心里暗暗高兴,终于把胡亮说服。

蒲达口水已经说干,胡亮急忙用仙炉上面的茶壶给他茶杯加水,随后也给自己加水。

蒲达道谢一声,两人以茶代酒,轻轻碰了一下,达成协议。

胡亮既然已经达成协议,其必然要站在未来以色列王国来考虑。

胡亮想了想,有些困惑说道:“虽然理由多多,但是对于小圣人而言,他可以帮助,也可以不帮助。亮觉得与小圣人之间不够紧密。”

说完,胡亮放下茶杯,紧锁眉头。

“当然,这个最好是联姻,”胡亮不禁自言自语说道,“可是吾等又是商人,颇受小圣人身边之人排挤。在下听说小圣人家里有不少小娘子,而且非常美丽。”

说完,他望着蒲达,希望他想一个法子。

看到胡亮投来的目光,蒲达放下手里茶杯,陷入深思。

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