第189章 你这个年纪，你怎麽睡得着觉（1 / 2）

周通坐直了身子。

他那双总是冷冰冰的眼睛里，此刻却燃着一团火。

陈文手里的书停在了《孟子》上。

「这句：徒善不足以为政，徒法不能以自行。」

陈文把书递给周通。

「周通，你最懂法，也最讲规矩。

这句话，以前的夫子是怎麽教的？」

周通撇了撇嘴，显然对那些陈词滥调很不屑：「传统的说法往往最后都会偏向德治，说什麽法者，辅德之具也。

核心还是要靠圣君贤相的道德感化。」

「屁话。」周通忍不住说道，「要是光靠道德就能治国，那还要衙门干什麽？

还要《大夏律》干什麽？」

「好！」陈文不仅没责怪他的粗鲁，反而赞许地点头，「那你结合咱们在赵家村那个案子，再想想这句话。」

周通闭上眼睛，脑海中浮现出那个差点被沉塘的赵小妹，还有那个满嘴仁义道德却心狠手辣的赵太爷。

「先生，我觉得这说法不对。」周通猛地睁开眼。

「赵小妹够善良吧？

为了给婆婆治病才去作坊做工，这是大孝。

可结果呢？

赵太爷拿着族规，说她伤风败俗，要沉塘。

那时候，赵小妹的善，救不了她的命。」

「那是什麽救了她？」陈文追问。

「是我去祠堂翻出了族谱，找到了赵太爷贪污的黑帐，把他送进了大牢。」

周通越说越激动。

「所以，光有善心没用，那叫软弱。

光有死板的法条也没用，那叫暴政。

关键在于您以前讲过的那个词，程序正义！

还有那句信是人心的底线，法是行为的边界！

如果没有一套严密的制度去保护善良，去约束权力，那善就是空中楼阁，法就是助纣为虐的刀子！」

「所以，这句话的核心不应该是德主法辅，而应该是法为骨，德为魂！

是要建立一套以法护信，以信养法的制度！」

「精彩！」

陈文忍不住鼓掌。

「周通，你这番话，比那些只会空谈心性的大儒强百倍！

你这是把法治的精神，注入到了儒家的躯壳里。」

「但是，同样的问题。」陈文看向苏时，「苏时，你来帮周通把这番离经叛道的话，翻译成考官爱听的圣人言。」

苏时微微一笑，略一思索，便开口道：

「善为政之本，法为政之器。」

「本立而道生，器利而事成。」

「无器则善无所依，如无舵之舟，随波逐流。

无本则法无所附，如无根之木，虽盛必枯。」

「故君子治国，必先正其心以立本，继严其法以利器。

使善有法护，法有善魂，方可长治久安。」

「绝了！」

一直没说话的王德发突然拍得手掌都红了，一脸的崇拜。

「明明是周通那种冷冰冰的法家那一套，被你这麽一说，怎麽就透着一股子儒家的浩然正气呢？

听着就像是孟夫子再生了一样！

而且这几句排比，读起来朗朗上口，跟顺口溜似的，好背！」

陈文满意地点了点头。

周通的逻辑加上苏时的文采，这就是无坚不摧的利器。

「接下来，承宗。」

陈文的目光落在了角落里的张承宗身上。

「该你了。」

张承宗稳稳地站起来，整理了一下衣冠，虽然他身上的长衫总是洗得发白，但那股子从泥土里练出来的沉稳气度，早已褪去了往日的自卑。

「先生。」张承宗拱手道，语气谦逊却不失自信，「学生以为，这民生之道，其实都在田垄之间。

只是如何将其化为圣人微言，与治国大政相融，学生还有些拿捏不准。」

「种地就是最大的道理。」陈文鼓励道，「还记得我在给流民分地时讲过的那句话吗？

人活在世上，第一件事是什麽？

是吃饭。」

「记得！」张承宗点头，「先生说，那个馒头就是经济基础，那本《论语》就是上层建筑。

只有吃饱了饭，才能谈礼义廉耻。」

「对。」陈文翻开书，指着那句流传千古的名言。

「仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

这句话，你怎麽看？」

张承宗沉思片刻，眼神变得深邃起来，那是他在田间地头看着万物生长时才有的洞察。

「先生，以前学生读这句话，只觉得是说要有钱。

但经过这次屯田，学生有了新的体悟。」

「那时候流民刚来，为了抢一口粥都能打架，哪有什麽礼节荣辱？

后来咱们给他们分了地，定了规矩，让他们知道只要干活就有饭吃，这地以后还能是自己的。

结果呢？

大家也不抢了，也不闹了，甚至还主动帮着修路，帮着照顾孤寡老人。」

张承宗想着当时的场面，说道。

「所以，学生觉得，这仓廪实不仅仅是说仓库里有粮，更是说心里要有底！

是要让百姓有恒产，有希望！

只有先把肚子填饱了，把心安住了，这礼义廉耻才能在心里扎下根来。

不然，那礼教就是挂在墙上的画，好看不中用，风一吹就破了。」

「说得好！」陈文大赞，「承宗，你这就叫透过现象看本质。」

「顾辞，苏时，你们俩一起，帮承宗把这番大白话，润色成一篇安民策！」

两人对视一眼，默契一笑。

顾辞先开口：「民无恒产，则无恒心。

恒心者，礼义之基也。」

苏时接道：「仓廪之实，非独谷粟之积，乃民心之安。

心安则礼乐兴，心乱则盗贼起。」

顾辞再升华：「故王者治国，必先厚其生，后正其德。